Argumento Vers une architecture. Le corbusier

Reflexión Hacia una arquitectura                                   MARIA GARCIA MEDINA
Le Corbusier documenta en una filmación,
realizada en Arcachon, objetos dispersos sobre la arena
junto con tubos, hélices y otros engranajes mecánicos de las embarcaciones ancladas en un puerto: con esto quiere expresar que no existe una
distinción clara entre aquello que es natural y aquello que es artefacto-máquina y así formas, figuras y estructuras retornan como un eco de la máquina a la naturaleza y de la naturaleza a la máquina.

Desarrollando posteriormente este pensamiento en el ensayo Vers une architecture (1923), a propósito de la idea de maison en serie, donde escribe que “llegaremos a la casa-instrumento,
casa en serie, sana (también moralmente) y bella también gracias a la
animación que el sentido artístico puede aportar a estos rigurosos órganos puros”.
 El arquitecto, como el artista, debe servir de mediador entre naturaleza y artefacto
arquitectónico y ser capaz de construir unas máquinas de habitar que sean “órganos puros”, como las casas Dominó y Citrohan de las cuales habla en el ensayo. El texto presenta también una serie de fotos que muestran la evolución en el tiempo del automóvil, alternadas a una secuencia de imágenes del templo dórico, desde Paestum al Partenón, porque como escribe ambos están sujetos a las mismas leyes: “Mostremos entonces el Partenón y el automóvil con el fin de comprender que se trata aquí, en terrenos diferentes, de dos productos de selección:
el uno acabado, el otro en proceso de desarrollo.
De esta manera se ennoblece al automóvil. Entonces!
Entonces no nos queda más que comparar nuestras casas y palacios con los automóviles” en cuanto ambos están sujetos a las mismas leyes.

Nota: Violet le Duc:
“el cono (o bien la forma ovoide) con mejor capacidad
de penetración, es el resultado de la experimentación
y del cálculo, como se confirma también en
la creación natural, como los peces, los pájaros, etc....

Hacia una arquitectura es un manifiesto, un compendio de leyes, normas, que surge después de una gran crisis, la 1 g.m, donde Le Corbusier nos explicara con un plan generador, la relación de orden, estrategias que conformarán espacios dominados por otras geometrías, a través de métodos y demostraciones el concepto de modernidad, la estética del ingeniero
y donde reclama la belleza como una parte propia de la arquitectura.
ADVERTENCIAS

“…La arquitectura es el juego sabio, correcto y magnífico de los volúmenes reunidos bajo la luz. Nuestros ojos están hechos para ver las formas bajo la luz: las sombras y los claros revelan las formas. Los cubos, los conos, las esferas, los cilindros o las pirámides son las grandes formas primarias que la luz revela bien: la imagen de ellas es clara y tangible, sin ambigüedad. Por esta razón son formas bellas, las más bellas. Todo el mundo está de acuerdo con esto: el niño, el salvaje y el metafísico. Es la condición esencial de las artes plásticas. La arquitectura egipcia, griega o romana, es una arquitectura de prismas, cubos y cilindros, triedros o esferas: La pirámide, el Templo de Luxor, el Partenón, el Coliseo y la Villa Adriana…”
“…La casa es una máquina de habitar. Baños, sol, agua caliente, agua fría, temperatura a voluntad, conservación de los alimentos, higiene, belleza mediante la proporción. Un sillón es una máquina de sentarse, etc. Maple ha mostrado el camino. Los aguamaniles son máquinas de lavarse: Twyford los ha creado. Nuestra vida moderna, toda nuestra actividad...ha creado sus objetos: su traje, su estilográfica, su máquina de escribir, su aparato telefónico, sus admirables muebles de oficina….la máquina de afeitar Gillette y la pipa inglesa, el sombrero hongo y la limousine, el paquebote y el avión…”
Le Corbusier miraba la arquitectura desde la armonía de la arquitectura clásica.
Buscaba un orden entre todas las relaciones mencionadas anteriormente y la sección aurea en sus fachadas(matemáticas) que venia del mundo de los ingenieros, formarían algo bello, espacios o volúmenes generados a través de otros, con movimiento y a esto es lo que él llamaba la máquina de habitar.